http://minoci.net/ 온라인 실존, 속물근성, 그리고 커피캬라멜에 대한 이야기... ko Wed, 17 Mar 2010 20:02:19 +0900 Textcube 1.7.8 : Con moto http://minoci.net/attach/1/1358067282.png http://minoci.net/ 165 215 온라인 실존, 속물근성, 그리고 커피캬라멜에 대한 이야기... http://minoci.net/1073#comment22657 그러셨고만요. :) (민노씨) http://minoci.net/1073#comment22657 http://minoci.net/1073#comment Mon, 08 Mar 2010 21:10:12 +0900 http://minoci.net/1073#comment22570 앗! 반가운 마음에 글을 잽싸게 읽었는데요, 설명해주시는 글 써주셔서 감사드립니다. 그런데 좀 더 읽어 봐야겠어요! 프린트해서요 ^^;; 제가 모니터에 좀 약하답니다~ (nassol) http://minoci.net/1073#comment22570 http://minoci.net/1073#comment Tue, 09 Feb 2010 18:23:45 +0900 http://minoci.net/1073#comment22574 움핫! 트랙백을 보냈습니다~ (nassol) http://minoci.net/1073#comment22574 http://minoci.net/1073#comment Tue, 09 Feb 2010 23:46:13 +0900 http://minoci.net/1073#comment22581 개인적으로는 거의 모든 진술은 상대적 토대 위에 있고, 완벽하게 옳은 진술은 첨예한 가치판단이 요구되는 상황에선 대부분 쓸모 없다고 생각해요. 그러니 부분적으로 진실한 어떤 진술이 더 큰 거짓을 가리기 위한 것이라면 제 생각엔 그 역시도 거짓이 아닐까 싶네요. 표면이 일그러진 거울이 떠오릅니다. 우연히도 제 손이 비치는 부분은 온전한 상을 보여주지만 신체의 대부분을 마구 일그러뜨린다면 누군들 그 거울이 완전하다고 할까요. 경우에 따라선 부분적이나마 온전히 비춰진 상이 유의미한 결과를 낳기도 하겠지만(달리 말해, 누군가에겐 수단에 불과할 때도 다른 이에겐 목적으로서의 역할을 충실히 해낼 수 있지만), 대개의 경우 사람들은 부분적인 진실성보다는 전체적인 불완전성으로 그 거울을 평가하겠지요. 만약 온전한 그 부분을 깨트려야만 비로소 사람들이 이 일그러진 거울을 인식할 수 있다면 ─ 그리고 보통은 그런 가정이 그대로 사실이 된다고 보는데 ─ 그땐 깨트리는 게 옳은 것 같습니다. 피로감, 비판, 소망에 관한 이야기들은 이런 생각을 끌어내요. 어떤 이는 자신의 신앙을 이렇게 표현하더군요. "그것을 믿는 것이 거의 불가능하기 때문에, (즉 그것이 강도높은 신앙적 도전이기 때문에) 나는 더 강한 확신을 가질 수 있다." 저로선 그런 입장이 (순수한 의미로) 멍청하게밖에는 생각되지 않지만, 그러나 때로는 그런 태도를 취하게 되기도 한다는 점은 이해가 되며, 희망을 담보하지 않는 듯한 비판들 중에는 바로 그런 관점에서 이해되어야 할 부류도 있지 않나 생각됩니다. 어떤 희망이나 건전한 대안을 제시할 수 없거나, 혹은 아주 도저하고 강박적인 태도 따위의 도저히 대안으로 여길 수 없는 의견만을 내어놓는 비판이라도, 그 비판의 근간이 아주 강도 높고 쉽게 비판을 제기할 수 없는, 그러나 비판의 여지가 있다는 강한 확신을 주는 대상을 향한 것이라면, 아마 저는 그런 비판을 옹호하게 될 것 같아요. 그건 아마도 제가 아주 막막한 기분을 느끼면서도 비판적인 뉘앙스를 담은 글을 쓰게 되는 경우가 있기 때문에, 그런 자신을 옹호하고 싶을 뿐인 걸지도 모르겠습니다. ㅇ_ㅇ; (icelui) http://minoci.net/1073#comment22581 http://minoci.net/1073#comment Fri, 12 Feb 2010 01:32:49 +0900 http://minoci.net/1073#comment22584 "소망 없는 비판은 무력하다"는 nassol 님의 이야기에 공감합니다. 이누엔도, 어떻게 그런 사악한 지혜를 물리칠 수 있을 것인가에 대한 단서가 되겠네요. 고향 내려가기 전에 인사 드립니다. 구정도 되었으니까요^^ 새해 복 많이 받으시길 바랍니다. (leopord) http://minoci.net/1073#comment22584 http://minoci.net/1073#comment Fri, 12 Feb 2010 11:14:32 +0900 http://minoci.net/1073#comment22590 이슬뤼님> 댓글을 읽고서 그 댓글에 뭐라고 쓸지 수첩에다 써뒀는데 제가 읽어도 잘 정리가 안되네요 ^^; 조금 더 생각해보고 정리가 되면 댓글을 달게요~ 그리고 비판과 소망에 대해 남겼던 댓글에 대해서 약간의 부연 설명을 제 블로그에 올렸어요. http://tln.kr/1e5n 대략, 비판은 초기단계이기 때문에 당장 대안이나 행동을 보여줄 필요는 없다고 생각하지만, 비판하는 생각이 계속되면 대안이나 행동으로 이어질 수 있다는 생각을 적었어요. leopord님 > 공감하신다니 기쁩니다. 아거님이 알려주신 바에 의하면, 이누엔도 리터러시를 키워야 한다고 합니다. 이누엔도수법을 썼다는 걸 알 수 있는 능력이 있으면 그 수법을 누군가 써도, 그것에 '당'하지 않으니까요. ^^ 두 분 모두, 물론 민노씨도 함께, 즐거운 설 보내세요~ (nassol) http://minoci.net/1073#comment22590 http://minoci.net/1073#comment Sat, 13 Feb 2010 22:09:07 +0900 http://minoci.net/1073#comment22591 제 글을 다시 읽어 보니 몇 마디는 지시하는 대상을 좀 더 분명히 밝힐 필요가 있어 보여요. 그런 점이 정리되지 않는 생각들을 낳는 게 아닌가 싶기도 합니다. '강박적이거나 너무 고고한, 지속적으로 실천하기엔 너무 부담스런 태도에서 제기되는 비판들'로 제가 이해한 민노 씨의 이전 글 내용에 대한 의견이 있고, nassol님의 글과 연관지을 만한 맥락이라면 아마 '어떤 희망이나 건전한 대안을 제시할 수 없는 비판'으로 표현한 부분들일 텐데, 링크된 글에 적어놓으신 의견이 타당하다고 생각합니다. 현실과 비판과 그 사이의 '괴리'라는 표현이 아주 맘에 들어요. '비판의 여지가 있다'고 제가 말한 부분이 그 괴리라는 말과 통할 것 같습니다. 그 괴리란 비판의 대상으로서의 현실과 지향점으로서의 소망 사이의 것일 테니, 비판은 수단과 방법을 (아직) 제공할 수 없더라도 분명한 지향성만은 가져야 한다는 얘기로 저는 이해하게 되고, 앞서도 얘기했듯 그 타당성에 수긍이 가며, 앞으로는 뉴스나 신문을 보며 수도 없이 토해내는 비판적인 불평들이 보다 분명한 지향성을 가진 것들이어야겠다는 생각도 듭니다. ㅇ_ㅇ; 누구나 복 받는 새해를 기원합니다. (icelui) http://minoci.net/1073#comment22591 http://minoci.net/1073#comment Sun, 14 Feb 2010 11:34:06 +0900 http://minoci.net/1073#comment22596 전 제목을 '아르헨도'로 읽었어요. 그래서 아르헨도가 또 무슨 사고친줄.. ㅋㅋㅋ (닭장군) http://minoci.net/1073#comment22596 http://minoci.net/1073#comment Mon, 15 Feb 2010 20:11:28 +0900 http://minoci.net/1073#comment22608 다음 발행글 기다리다 목 빠져유. (무한) http://minoci.net/1073#comment22608 http://minoci.net/1073#comment Fri, 19 Feb 2010 13:03:08 +0900 http://minoci.net/1073#comment22610 이슬뤼님, 누구나 복 받는 새해...에서, 저는 '누구나' 부분이 마음에 들어요. (nassol) http://minoci.net/1073#comment22610 http://minoci.net/1073#comment Mon, 22 Feb 2010 17:36:43 +0900 http://minoci.net/1073#comment22621 글 잘 읽었습니다. : ) 그동안 여러가지 일이 겹쳐서 밀린 댓글에 답글 쓰고 있네요. ^ ^; (민노씨) http://minoci.net/1073#comment22621 http://minoci.net/1073#comment Wed, 24 Feb 2010 13:24:15 +0900 http://minoci.net/1073#comment22622 1. 저와는 다른 관점이긴 하지만 매우 공감합니다. 이 문제는 상대성이라는 괴물, 사안을 둘러싼 맥락들간의 충돌 속에서 전술적(?) 차이점을 갖는 것 같습니다. '전체로서의 진실'을 추구한다는 대전제 하에서 '거짓을 위한 진실'의 기만성을 좀더 드러내고, 그것을 발가벗기는 일은 매우 필요하다는 생각이 들고, 동시에 거짓의 도구로 사용되는 진실 그 자체의 맹아들을 키워내 좀더 거대하게 그 모두를 포용하는 태도와 방법론도 동시에 필요하다는 생각을 합니다. 이슬뤼님께서 전자를 강조하신다면, 저는 후자의 입장을 강조하고 있다는 생각이 드네요. 2. "어떤 희망이나 건전한 대안을 제시할 수 없거나, 혹은 아주 도저하고 강박적인 태도 따위의 도저히 대안으로 여길 수 없는 의견만을 내어놓는 비판이라도, 그 비판의 근간이 아주 강도 높고 쉽게 비판을 제기할 수 없는, 그러나 비판의 여지가 있다는 강한 확신을 주는 대상을 향한 것이라면, 아마 저는 그런 비판을 옹호하게 될 것 같아요." 저도 그런 희소성을 갖는 비판이라면 대단히 우호적으로 바라볼 것 같습니다. (민노씨) http://minoci.net/1073#comment22622 http://minoci.net/1073#comment Wed, 24 Feb 2010 13:34:38 +0900 http://minoci.net/1073#comment22623 아르헨도가 뭔가 했는데, 아르헨티나 국적으로 병역을 기피한 이현도씨의 별칭인가 보네요. : ) (민노씨) http://minoci.net/1073#comment22623 http://minoci.net/1073#comment Wed, 24 Feb 2010 13:37:18 +0900 http://minoci.net/1073#comment22624 앗, 무한님 정말 정말 오랜만입니다. : ) 올해는 한번 뵈어야 할텐데 말이죠. ㅎㅎ. (민노씨) http://minoci.net/1073#comment22624 http://minoci.net/1073#comment Wed, 24 Feb 2010 13:38:12 +0900 http://minoci.net/1073#trackback45216 '이누엔도'라는 개념에 대해서 오늘 처음 알게 되었습니다. http://www.minoci.net/1073 요전에 민노씨.네 블로그에서 댓글로 범죄자의 거짓을 숨기기 위한 진실이 뭔지 질문을 드렸더니, 민노씨가 설명하는 글을 써주셨어요. 감사드립니다. 우선 민노씨.네에 올라온 글을 읽었는데요, 좀 어려워서 정리하면서 읽었습니다. 영어 공부할 때 쓰는 쪼개기 수법을 한글로도 쓰게될 줄은 몰랐습니다 :) 대부분이 읽은 글 내용이기 때문에 제 생각을 쓴.. (외국어 공부 - 조금씩 그리고 꾸준히) http://minoci.net/1073#trackback45216 http://minoci.net/1073#trackback Tue, 09 Feb 2010 23:43:45 +0900