민노씨.네

오랫만에 뵙습니다~
우울한데, 비도 오고......^^;;;
김치부침개에 칼국수가 그립습니다.

트랙백 겁니다.

그리고 또 역시나 배우고 갑니다.

디워 열풍 (광풍이란 표현은 이 논쟁의 당사자들을 빈정거리는 표현 같습니다.) 이 수그러들줄 모르네요.
디워 개봉과 더불어 충무로, 한국영화평단, 한국영화산업까지 들썩거리는군요.

연봉 많이 받는 대기업사원이라면 차라리 우러러볼까나 한국영화평론가들이 무슨 권위의식을 가질 자격이 있는 집단인지조차 의아합니다. 요즘에 포털사이트나 영화잡지에 글 써봤자 원고료 몇 푼이나 받을까요? 영화잡지 한권에 달랑 천원, 버스 한 번 타면 끝인 돈인데요.

기존의 영화평들이 현학적인 표현과 전문용어의 남발로 대중들과의 괴리감을 발생시키는데 일조했을지는 몰라도 특별히 그들이 관객을 훈계하거나 야단치거나 혐오하거나 어떤 특정한 해석을 정답이라고 강요했다고는 절대 생각하지 않습니다. 그렇게 느꼈다면 자신의 영화읽기에 대한 최소한의 줏대도 없이 글쟁이들의 펜대에 이리저리 오가는 자신의 모습도 되돌아볼 필요가 있을 것 같습니다. 저만 해도 `왜 일반대중은 이 영화의 가치를 몰라줄까!` 라고 한탄하는 순간이 많은데 영화를 전문적으로 공부한 평론가집단이 그런 생각이 안 들까요? 그러나 그런 생각이 관객을 향한 글에서 표출되는 것을 목격한 기억이 거의 없군요. 오히려 제가 평론가들을 싫어하게 된 계기는 하x봉 같은 인간이 영화평론이라고 써갈기며 소중한 영화들에 별을 매길때나 현실개념 상실한 대책없는 386출신 평론가들의 평론이라기보다는 독립투사투쟁선언문 같은 글이지 대부분의 평론가들에게 호의적인 감정을 가지고 그들의 글에서 최대한의 긍정적 지식을 흡수하여 제 영화읽기에 도움이 되도록 노력하고 있습니다.

민노씨가 말씀하신 지구를 지켜라 를 발견한 관객도 일반대중이 아니라 극소수의 매니아층과 평론가들이었습니다. 종합예술인 영화를 통해 상징과 의미를 발견하기위해 노력하는 모습은 결코 자의식 과잉이나 지적우월감으로 폄하될 성질의 행위가 아닙니다. 디워의 경우 영화개봉전 워낙 영화에 대한 부정적인 여론이 많은 상태에서 시사회 후 `기대를 훨씬 뛰어넘는다!` 란 입소문과 효과적인 마케팅전략으로 흥행에 성공하고 이런 큰 이슈가 되었지 시사회 후 평론가들이 앞다퉈 엄지손가락을 치켜세웠다면 관객들이 영화 관람후 "평론가 xxx들! 이걸 영화라고 별 다섯개를 줘서 관객을 속여? 역시 평론가란 인간들 하는 소리는 믿을 게 못돼" 소리가 나왔을겁니다. 오히려 디워에 평론가란 직함을 단 인간들이 호평을 하면 그것이 그들의 직무를 배반하고 직업적 양심을 저버리는 행위로 비춰질 것 같군요. 물론 영화역사엔 평론가와 관객을 모두 사로잡은 영화가 무수하지만 그건 말 그대로 역사에 기록될 명작들의 경우고 디워 는 그런 종류의 영화는 아니죠.

한국의 평론가들의 삽질이 없는 것은 절대 아닙니다. 제가 생각하는 한국영화평단의 큰 문제점은 그런 권위주의적인 태도같은 것이 아니라 너무나도 빨리 변화하는 영화계의 트렌드에 적절히 대응하고 반응하지 못해 어떤 새로운 트렌드의 출현에 어떤 포지션을 취할지 즉각적으로 판단하지 못하기 때문에 나중에 헛소리한다고 욕을 먹는 것이 아닐까 합니다. 아무래도 일반대중보다 영화를 먼저 보고 해석하는 평론가의 특성상 그런 리스크를 안고 공짜 시사회표를 얻고 글을 쓸 수밖에 없습니다. 그렇다면 새로운 트렌드에 가장 먼저 현실적이고 직접적인 반응을 보이는 관객의 취향과 담론이야말로 평론가에 앞서는 것 아니냐? 라고 질문할 수 있겠죠. 그런 질문이 나오면 뫼비우스의 띠처럼 근원적인 문제는 영화제작의 주체인 제작자와 감독, 시나리오작가들에게 넘어가게 됩니다. 관객의 모을 수 있는 영화를 만들어라! 그것이 바로 명화다! 라는 명제가 그들에겐 떨어집니다. 그러나...

불행히도 그 명제에는 정답이 없습니다. 안다면 흥행에 실패하는 영화가 나올 수 없겠죠? 영화뿐만 아니라 제가 예전에 근무했던 음반쪽의 상황도 비슷했습니다. 음반출시시 대충 판매고를 예상하는데 그 정확도는 30%를 넘지 않았습니다. 그러면 그럴싸한 변명이라면 예술작품이 제대로 된 평가를 받으려면 세월이 흘러야한다. 라는 상식을 적용할 수 밖에 없지 않을까요? 과연 일년, 이년, 십년뒤에 디워에 대한 평가가 어찌 이뤄질지 예측해보는 것이 디워를 왜 까냐, 넌 심빠냐, 심까냐 라는 말싸움보다 더 디워를 위한 긍정적 평가행위가 될겁니다. 포털사이트를 둘러보면 "심감독의 사례를 모델로 삼아 충무로는 제작풍토를 이러이러한 방향으로 가져가야한다!" 라고 말씀하시는 분들도 계신데 16mm 단편영화라도 한 편 찍어보고 그런 말씀을 하시기 바랍니다. 충무로 사람들이 아무 생각없이 조폭영화나 싸구려 섹스코미디 영화 찍는 것이 아닙니다. 민노씨가 좋아하시는 정성일씨가 그랬죠? "요즘 평론가들 16mm 단편영화나 한 편 찍어보고 영화얘기 떠드는지 모르겠다." 라구요.제가 영화이야기를 할 때마다 항상 제 마음 한구석에 부끄러움의 그림자를 드리우는 말씀입니다. 그러나 민노씨가 인용하신 정성일씨의 인용구는 틀렸습니다. 재미있는 칸느수상작과 재미없는 칸느수상작의 구분이란 건 없습니다. 자신이 느끼고 받아드릴 영화와 자신이 느낄 준비와 각오가 되어있지 않는 영화의 구분이 있을 뿐입니다. 지나치게 능동적인 영화감상법이 아니냐고 반문하실 수 있겠지만 이에 대한 대답 역시 정성일씨가 일찌감치 한 상황입니다. 그는 우문현답과 자문자답을 동시에 한 셈이죠.

에드 우드처럼 훗날 변종된 형태의 찬사로 재평가받는 작품과 감독은 많습니다. 심감독도 그런 가능성은 보여줬다 생각합니다. 디워 논쟁의 가장 추한 논객은 평론가 행세 실컷하면서 평론가들을 까는 척하는 글을 쓰는 얄팍한 심성을 가진 네티즌들이지 평론가나 심빠들이 아니었습니다.

어제 저녁 쓰고 수정하려니 민노씨 블로그 접속이 되지 않더군요. 사무실 컴 문제인가...집에서 추후에 수정했습니다.

우래뫼 생각난다

정확하고 대단하십니다. 저도 권력투쟁에 뛰어든 한 사람일뿐이죠. ^^ 잘 배우고 갑니다.

안녕하세요. 잘 계시죠?
글 잘 읽고 가요. ^^

그렇죠.
동감입니다.
비평가들의 부실한 안내가 이번 사태에 일조했죠.

포스팅을 준비하다 민노씨의 글을 알게되고 좌절할까 싶어 멀리했습니다.. :)

가장 발전된 형태의 커뮤니케이션 툴을 옛 관습으로 사용하다보니 나타나는 현상들을.. 쉽게 교통 정리되진 않겠죠 ?

트랙백 매달려 봅니다~

트랙백 주심에 대한 답례로 답트랙백 쏩니다...^^^;

댓글로 주신 민노씨의 의견은... 퇴근하고 나서 다시 한번 포스팅을 시도해보고자 합니다.

(결국 병자군도 "행동하기"상태에 돌입한 것이라고 봐도 무방한데... 이 행위가 과연 '가짜 행위'일까요, 아닐까요?)

논쟁도 정도껏해야 공짜 마케팅이라 하겠죠. 이제는 너무 시끄러운 노이즈에 피곤함이 몰려오네요. -.ㅡㅋ

전문 비평, 사라져서는 안됩니다만.. 비평을 하는 시각과 자세는 시대와 호흡하며 중심을 잡을 줄 알아야 하지 않나 합니다. 다양한 눈높이에서 바라볼 줄 모르고 다른 이견을 받아들이지 못하는 그 편협하고 고집스러운 평론의 틀을 이제는 깨주기를...

민노씨가 앞장서세요. ^^

굿입니다 ^^
재밌게 잘 읽었구요,,
민노씨는 분석글을 아주 논리정연한 형태를 구사하시면서..펼쳐보이시는군요.
보기 좋습니다.
저는 뭐,,분석글이랄것도 없지만,
에쎄이식으로 다분히 감상적으로 접근하는터라,
배울점이 많네요..

"논쟁은 공짜 홍보를 낳는다"란 말이 아주 인상적입니다.
스킨 바꾸셨네요. 깔끔하니 보기 좋습니다.

'디워'에 관해서 가장 괜찮다고 생각한 포스팅이 '쓴귤'님의 이 포스팅입니다.
http://lehrin.egloos.com/1392192

여기서 쓴귤님의 지적을 다시한번 상기할 필요가 있습니다. 저는 '디워'를 비평한 평론가들이 디워에 대한 근거없는 비판을 한 것은 아니라고 생각합니다. 민노씨가 이야기한대로 평론가의 일은 텍스트가 가진 풍성함을 사람들에게 알리는 것이겠죠. 하지만 '디워'의 경우...
'디워'가 풍성한 해석 가능성을 가진 텍스트라고 볼 수 있는가? 이것 자체가 의문입니다 -_-

영화 평론가들은, 이러한 문제 자체를 제기한 것으로 보입니다. CG를 갖고 조악한 스토리와 캐릭터를 극복할 수 있다는, 심형래 나름의 영화관(觀)은 한국인에게서 나타나는 그로테스크한 탈근대성만큼이나 혐오스럽습니다.
문제는, 이러한 '헐리우드식 블록버스터의 논리'에 한국 관객들이 점차 적응해 나가고 있다는겁니다. 최근에 벌어지는 외화의 잇단 흥행에서 알 수 있겠고, '디워'또한 철저히 '할리우드식 블록버스터'의 계보를 통해 파악할 수 있는 영화일 것입니다. 이는 '쓴귤'님이 링크해주신 정성일씨의 시네마디지털서울 인터뷰에서 정성일씨가 우려한 한국 영화의 '헐리우드화'의 강력한 징후라고 봐야 하겠죠.

그리고, '디워'논쟁 자체가 디워의 흥행을 보장하는 노이즈 마케팅이 될수도 있겠지만, 제가 생각하기에 '디워' 논쟁은 더욱 불타올라야 합니다. '디워'라는 영화가 관통하고 있는 철학적인, 사회적인 질문 자체가 결코 가볍게 넘어갈만한 것이 아니거든요. 제가 제 글에서 밝힌대로 한국인의 내면에 잠재된 '반지식인 파시즘'이라던가, '예술영화와 상업영화의 차이'와 같은 철학적인 문제라던가 민노씨가 지적하신 평론가에 관한 문제, 이 사회의 담론 소비 양상에 관한 문제 등...
이러한 문제를 그냥 넘긴다면, 문제는 또다시 나타날겁니다. 주류 언론이 아니더라도, 블로고스피어는 이 문제를 갖고서 계속 심사숙고해야 할 것이라고 생각합니다.

잘봤습니다. 제가 여기 저기 트랙백을 걸었더니 최근 트랙백에 스팸처럼 올라왔내요. 실례가 아닐지... 본질에 대한 집요한 시선에 감명받고 있습니다. 앞으로도 좋은 글 많이 부탁드립니다.

비슷한 시각을 가진 분을 만나서 반갑네요. 난삽한 글 트랙백 걸고 갑니다. ^^